Tâm tình công nhân xuất khẩu lao động trong những ngày Tết

Tết đến, đối với người Việt Nam là đồng nghĩa với xum họp gia đình, gặp gỡ họ hàng để chúc cho nhau những lời chúc tốt đẹp đầu năm. Nhưng với những kẻ xa nhà vì miếng cơm manh áo thì Tết đôi khi đem đến cho họ nhiều nỗi buồn hơn vui khi không có những người thân yêu bên cạnh. Kính mời quý thính giả cùng Tường An lắng nghe tâm tình của một vài công nhân xuất khẩu lao dộng ở Mã lai trong những ngày Xuân sắp đến

Nỗi buồn ngày Tết nơi xứ lạ quê người

Mùa Xuân là mùa của niềm vui, của rộn rã tiếng cười. Mọi người hân hoan mua sắm để chuẩn bị cho 1 năm mới bên những người thân yêu. Thế nhưng, bên cạnh những niềm vui đó có ai còn nhớ đến nổi buồn lẫn khuất của những người công nhân tha hương, phải đón Xuân nơi xứ người. Tết đến đem cho họ nhiều buồn hơn vui. Mục sư Nguyễn Thới Lai, phụ trách hội thánh Tin Lành tại Melaka kể lại tâm trạng của các công nhân ở đây :
Tất cả các anh em công nhân đợt mới qua đều là cái Xuân đầu tiên của họ. Đặc biệt là một số đống các em gái, lần đầu tiên họ rời gia đình qua đây làm việc. Có nhiều em vô làm việc, nghe nói Tết thì khóc sướt mướt trong lúc đang làm việc. Nhiều người trong công ty bối rối, họ tưởng là có chuyện gì, hỏi ra thì các em nhớ nhà. Có khi đi làm về nhà, các em ngồi trong phòng các em khóc sướt mướt, khóc lóc thấy tội nghiệp lắm, các cô khác tới hỏi thăm thì nói là nhớ nhà.
Buồn, nhớ nhà là tâm trạng của hầu hết các công nhân mỗi khi Tết đến. Quỳnh, một cô gái mới qua Mã lai được 9 tháng chia sẻ nỗi buồn của mình :
Con mới qua bên đây còn 15 ngày nữa là chín tháng. Lần đầu tiên xa nhà không có người thân, không có bạn bè ai cũng buồn cả. Cứ nghĩ đến ngày Tết, đến Giao thừa là nước mắt ai cũng rớt cả.
Cùng qua Mã lai một lượt với Quỳnh là Hiền, sau hai tháng làm việc tại đây, Hiền khám phá ra mình bị ung thư, nhờ sự giúp đỡ của hội thánh Tin lành và Ủy ban Bảo vệ Người lao động tại Ba lan, sau 6 lần trị hóa liệu Hiền đã dần dần bình phục. Năm

Hội thánh Tin Lành tổ chức gói bánh chưng. Courtesy MS.Nguyễn Thới Lai

đầu tiên xa nhà, nhìn những người dân bản xứ tấp nập sắm Tết, Hiền, lại càng buồn thêm. Bạn Hiền là Khuyên mới qua được hai tháng, chưa quen với cảnh xa nhà, nhìn cảnh đồng không mông quạnh, nhớ đến Tết ngày nào còn bên cạnh gia đình, Khuyên đã khóc đến ngất đi. Hiền kể lại :
Con nhớ nhà, con nhìn mọi người ở bên này Tết của Tàu cũng giống như Tết của mình. Nhìn các đồ nó bán cũng như ở Việt Nam mình. Con điện về nhà con khóc. Nhớ nhà lắm! Mấy chị em cứ khóc suốt thôi. Có người khóc ngất đi ở trong công ty. Chị ấy mới qua có mấy tháng thôi, chổ làm việc nhìn ra là đồng ruộng, nhìn mọi người sắm Tết, thế là nhớ Cha, nhớ Mẹ nên khóc, ngất ở trong phòng làm việc luôn !
Một cô gái bất hạnh khác là Thanh, đang làm việc ở công ty làm găng tay y tế ở Klang. Thanh bị chủ sách nhiểu tình dục, khi cô chống đối lại thì Thanh bị chủ đuổi. Hiện giờ Thanh không có việc làm. Tết đến với cô năm nay không có một ý nghĩa gì cả. Chúc Tết gia đình qua điệnt thoại, cô nghẹn ngào rơi lệ khi nghe đứa con hai tuổi nói : « Mẹ ơi con không cần tiền, con cần Mẹ về với con »
Ở bên này thì các công ty đi mua đồ Tết. Nói thật, Tết chỉ có ý nghĩa khi con ở Việt Nam thôi, chứ ở bên này chỉ có cảm tưởng buồn, cảm thấy chán. Như hôm nay, Bố Mẹ gọi điện sang bảo con còn mấy ngày nữa là Tết mà không có con ở nhà thì Bố Mẹ cũng buồn. Ở bên này con cố gắng vui vẽ ăn Tết như mọi người bình thường. Nhưng con cảm thấy con buồn là vì công việc của con như thế Thứ hai nữa là vấn đề khó khăn vì công việc làm nên con cũng chán. Nhiều lúc nghĩ muốn buông xuôi, về Việt Nam với gia đình mình thôi. Con có đứa con gái hai tuổi hôm nay nó cũng nói chuyện với con «  Con cần Mẹ về chứ con không cần Mẹ kiếm tiền cho em ! » Nghe nói thế thì tâm trạng của con buồn nhiều lắm !
Vì là lần đầu tiên xa nhà nên con cũng ngỡ ngàng lắm. Họ đi chơi, đi đây, đi đó họ vui vẽ vì họ quen rồi còn con thì con thấy bỡ ngỡ lắm. Bạn bè thì không có nhiều, con thấy chán ! Chỉ biết là con thấy buồn thôi ! Buồn nhiều lắm ! 
Các cô gái thì dùng nước mắt để xóa đi phần nào nỗi buồn, nỗi nhớ nhà. Các công nhân nam thì dùng rượu để giải sầu, để quên đi nỗi buồn xa xứ. Trọng, một công nhân ở Melaka, đêm giao thừa cũng cùng anh em nhậu cho quên đời, quên buồn khi Tết đến

Một chỗ dựa tinh thần: Hội thánh Tin lành

Con qua đây được 3 năm, bắt đầu năm thứ tư. Trước Tết thì buồn và nhớ nhà lắm, nhớ Bố Mẹ, anh chị em. Hai năm trước, khi con chưa tin Chúa thì ăn Tết đâu có gì đâu, mua một số đồ ăn, thịt lợn, thịt gà về anh em nhậu cho đến khi say xỉn. Anh em buồn chán, nhớ nhà, nhớ gia đình ăn uống cho đến say cho đỡ buồn.
Đối với công nhân A Dip thì Tết này buồn lắm vì anh bị chủ đuổi khi anh đình công để phản đối chủ trả lương thấp. Tết năm nay, anh lang thang, không việc làm, không bạn bè, không một người thân Chủ trả lương có 200 trăm thôi, không đúng với hợp đồng trước đây. Con đình công thì chủ nó đuổi. Nó chở tới nhà môi giới, ở đó 1 tuần rồi đi lang thang. Bây giờ con ở có một mình. Ở một mình thì lấy gì mà ăn ? Chẳng biết làm sao ?
Gọi điện thoại về thì chỉ nói bằng lời chứ chẳng thấy mặt mũi người thân. Phai chấp nhận thôi !
May mắn thay, bên cạnh những thiếu thốn về tinh thần, các hội thánh Tin lành hoạt động ở Mã lại cũng tìm cách bù đắp lại cho các em phần nào những thiếu thốn đó. Mục sư Nguyễn Thới Lai ở Mã lai đã gần 6 năm. Mỗi năm, Mục sư tổ chức Tết cho công nhân với đầy đủ những món ăn cổ truyền hầu cho các em quên đi phần nào nỗi nhớ nhà. Mục sư Lai kể lại những chuẩn bị nhộn nhịp cho ngày Tết :
Chúng tôi là những người lo về mặt tinh thần cho các em. Chúng tôi tổ chúc Tết cho các em ngày hôm nay. Họ cho nghĩ ngày nào, giờ nào thì mình tổ chức theo họ. Mình làm là làm vì công nhân chứ không phải vì ngày Tết.
Một hai tuần nay chúng tôi đã chuẩn bị dữ dội lắm. Đi vô rừng cắt lá chuối, lá dong, đi kiếm măng tre gọt, rồi đem ra phơi. Cắt cà rốt, củ cải để làm những món ăn thuần tùy Việt Nam cho mấy em. Dự trù là hôm nay các em sẽ được ăn bánh chưng, giò thủ, canh giò heo nấu măng khô, thịt kho dưa giá cải chua… Nói chung là rất nhiều món thuần túy Việt Nam thôi !
 Bên cạnh món ngon ngày Tết còn những món ăn tinh thần như những bài truyền giảng, văn nghệ, kịch…v.v…

Bánh chưng đã gói xong. Courtesy MS. Nguyễn Thới Lai

Tết là dịp mà chúng tôi làm truyền giảng. Họ đến đây, họ tìm được tình thương của Chúa ở đây. Sau đó thì chúng tôi có những bản nhạc Xuân. Đầu Xuân cầu cho gia đình. Sau đó có những bài múa, rồi sau đó có những vỡ kịch về bước ngoặt của cuộc đời do những em ở dưới Krupong trình diễn. Sau đó tôi có 1 bài truyền giảng về Phước Lộc Thọ : tại sao có Phước thật, có Lộc thật, có Thọ thật.
Làm thế nào để có Phước, Lộc từ nơi Thiên Chúa ban cho. Và để thế nào được  sống lâu.
Mục sư Lai còn có những món quà lì xì rất ý nghĩa dành cho những công nhân xa nhà. Phong bì lì xì đầu năm của các em không phải là tiền bạc mà là những câu kinh thánh, là thẻ điện thoại để các em có thể gọi về chúc Tết gia đình :
Tôi ra rừng đốn 1 cái cây. Chúng tôi mua bông mai gắn đầy trên đó rồi treo những gói là xì trên đó. Chúng tôi dùng những câu gốc kinh thánh in ra những câu về khuyên lơn được phước của Thiên Chúa ban cho. Tôi bỏ ra 400 Ringit mua những cái phone card, mỗi miếng 10 Ringit bỏ vào những phong bì đó để khi các em hái lộc thì các em có những lời khuyên bằng những câu kinh thánh. Mỗi người có 1 cái phone card. Tôi khuyên các em dùng phone card đó gọi về chúc Tết gia đình, thăm viếng Cha Mẹ của mình để cảm thấy ấm lòng lại chút xíu.
Có xa quê hương trong những ngày Xuân mới cảm nhận được không khí rộn ràng chuẩn bị đón Tết có ý nghĩa sâu đậm, ấm áp như thế nào. Miếng bánh chưng trên quê người vẫn không ngon như miếng bánh chưng bên bếp ấm gia đình. Tết càng gần kề càng gợi thêm nỗi nhớ nhà đến nao lòng như nhà thơ Bùi văn Bống diễn tả trong bài « Nhớ Tết quê nhà » :
Đi xa nhớ Tết quê nhà
Gió thơm hương khói thắm hoa trước thềm
Xôn xao cánh nhạn trên đồng
Đi xa nhớ đến nao lòng Tết quê

Lời Nói Thẳng, Gởi Bà Chu Mỹ Dung

Kim Kiều Nguyễn.

 

Thưa bà,

Tôi là một người phụ nữ đứng tuổi, bình thường và thầm lặng đang sinh sống tại thành phố Houston. Tôi không có khả năng và điều kiện để trực tiếp tham gia các sinh hoạt Cộng Đồng nhưng tôi luôn quan tâm đến mọi sinh hoạt chung của tập thể người Việt tỵ nạn chúng ta và đã làm tất cả những gì có thể để góp phần mình vào sinh hoạt chung của tập thể. Trong kỳ bầu cử Hội Đồng Đại Diện Cộng Đồng vừa qua, tôi rất vui mừng khi thấy có hai liên danh ứng cử và đã cùng cả gia đình đi bầu cử chọn lựa người đại diện cho mình. Tôi đã bầu cử cho liên danh Tương Lai.  Quyết định này hoàn toàn có từ nhận thức riêng của cá nhân tôi sau khi đã tìm hiểu đường lối, chủ trương cũng như nhận xét và đánh giá về mức độ khả tín trong các lời hứa hẹn qua phương thức vận động của hai liên danh. Tôi không hề quen biết hay có cảm tình riêng với bất cứ một thành viên nào trong liên danh Tương Lai, tôi cũng không hề tham gia hay chịu ảnh hưởng của bất cứ một cá nhân hay một phe nhóm nào và mặc dầu không bầu chọn liên danh Gió Mới, tôi vẫn luôn dành cho cá nhân bà và tất cả những anh chị em đã có lòng muốn dấn thân phục vụ cộng đồng trong liên danh Gió Mới một tình cảm trân quí đặc biệt.

 

Thưa bà Chu Mỹ Dung,

Thật vui mừng và cảm động, chưa bao giờ cộng đồng của chúng ta lại quan tâm đến sinh hoạt chung như như lần này, gần 9.000 đồng hương của chúng ta đã tham gia bầu cử và hơn 2/3 số cử tri đã chọn liên danh Tương Lai. Mọi việc lẽ ra đã rất vui vẻ, rất tốt đẹp cho cộng đồng của chúng ta và cá nhân bà lẽ ra vẫn còn giữ nguyên được những tình cảm tốt đẹp của những người ủng hộ bà và cả những người không bỏ phiếu cho bà. Thật đáng tiếc, những hành động coi thường ý kiến của gần 6000 cử tri và những phản ứng xuất phát từ lòng tự ái của cá nhân và phe nhóm, quên đi danh dự và quyền lợi của cả một cộng đồng của bà và những người ủng hộ bà (thật lòng hay lợi dụng bà cho những ý đồ riêng của họ!!!) đã tạo ra một tình trạng rất đáng đau lòng cho cộng đồng của chúng ta như hiện tại.

Bà Chu Mỹ Dung ơi! Tôi biết khi đọc đến những lời tôi vừa nói, bà sẽ tức giận và không đồng ý, thậm chí còn căm ghét tôi. Tuy nhiên, xin bà bình tâm, tôi không quen biết bà, tôi không có bất cứ một lý do cá nhân nào để chống đối bà, tôi chỉ nói bằng tấm lòng của một người dân thầm lặng yêu mến và luôn muốn mọi điều tốt đẹp cho cộng đồng của mình. Tôi cũng nói vì  tôi tôn trọng bà và rất buồn nhận thấy dường như không có ai thực sự thương bà, thực sự thân thiết và khả tín để nói với bà mọi điều ngay thật, giúp bà có những quyết định danh dự và có lợi cho cá nhân bà cũng như cho tập thể của chúng ta. Tôi hy vọng, một lúc nào đó bà sẽ bình tâm lại và sẽ thấy những lời tôi sắp nói là của một người bạn chứ không phải của một kẻ thù.

 

Thưa bà Chu Mỹ Dung.

Thật sự, kết quả bầu cử với thắng lợi áp đảo về phía liên danh Tương Lai không phải là điều bất ngờ, đáng ngạc nhiên cho ai, kể cả bà và những người ủng họ bà- tôi tin như vậy - Nếu khách quan nhận xét và phân tích, ai cũng biết đó là một kết quả đương nhiên phải có và cũng nếu khách quan nhận xét và phân tích, ai cũng biết kết quả này không có từ những “đòn phép” gì của liên danh Tương Lai, càng không có từ sự thiên vị của Ủy Ban Tổ Chức  Bẩu Cử mà nó có từ những quyết định sáng suốt,  khách quan của đa số thầm lặng trong cộng đồng của chúng ta trước - xin lỗi, cho tôi nói thật - sự non kém, sai lầm và những thủ thuật thiếu trong sáng trong quá trình vận động tranh cử của bà và những người ủng hộ bà. Tôi sẽ xin rất ngắn gọn trình bày một số nhỏ trong vô số những điều mà tôi gọi là “non kém, sai lầm và thiếu trong sáng trong việc vận động tranh cử” để bà thấy vì sao tôi đã khẳng định kết quả đã có là điều đương nhiên. Xin bà bình tâm, bà sẽ thấy những điều tôi nói hoàn toàn là những thực tế, không hề có bất cứ một chút ác ý nào với bà.

 

I - Những Non Kém, Sai Lầm Từ Cá Nhân Thụ Uỷ Liên Danh Gió Mới:

a-   Về Vấn Đề Tôn Giáo: Tôn giáo là một vấn đề hết sức tế nhị, tự cổ chí kim, từ đông sang tây, không có bất cứ ứng cử viên khôn ngoan nào, dù ứng cử chức vụ gì, lại đề cập với hàm ý phê phán về các tôn giáo. Đây là một việc làm thiếu suy nghĩ, hoàn toàn không cần thiết và không có bất cứ một lợi ích nào, nhất là đối với cuộc bầu cử trong cộng đồng chúng ta. Khi làm việc này, bà đã tự biết hậu quả của nó và một phần kết quả của cuộc bầu cử đã được quyết định ngay từ sau sự việc này. Đây là một hậu quả tự bà tạo ra, đừng trách cứ ai, mọi khai thác về sự vụ này từ ủng hộ viên của liên danh đối thủ của bà, nếu có, cũng chỉ là một việc bình thường trong bất cứ cuộc bầu cử nào. Hãy bình tâm suy nghĩ, phải chăng, chính tự bà đã gián tiếp giúp phiếu cho liên danh Tương Lai.

 

b- Sự Bất Nhất, Bất Khả Tín Trong Đường Lối Hoạt Động Của Liên Danh Gió Mới: Trong suốt thời gian tranh cử, liên danh Gió Mới, đại diện là thụ ủy Chu Mỹ Dung đã nhiều lần thể hiện sự bất nhất, bất khả tín, lúc thế này, khi thế khác khi trình bày về đường lối hoạt động của liên danh mình. Bà đã từng chủ trương “trả lại 400.000 Mỹ kim thành phố cấp cho cộng đồng của chúng ta rồi lên thủ đô Washington DC vận động các dân biểu nghị sĩ để xin ngân khoảng khác”; bà cũng từng nói “sẽ dẹp bỏ trụ sở cộng đồng hiện tại để mua một cơ sở khác rộng lớn hơn ở khu người Việt đường Bellaire, có bãi đậu xe rộng như khu chợ Hồng Kông…”. Những ý nghĩ hoang trưởng, bất khả thi của bà đã bị đồng hương chê trách và bà đã quay ngược 180 độ nói vẫn nhận 400.000$, vẫn giữ trụ sở cũ…. Hành động của bà khiến mọi người khách quan và có đầu óc sáng suốt đặt ra hai giả thuyết: hoặc bà là người có tâm trí không bình thường, hoặc bà là người không có bản lãnh, không có chút tự chủ và độc lập nào của một người lãnh đạo mà chỉ biết chạy theo sự xui bảo của những cá nhân hay  bè nhóm mờ ám nào đó đang đứng sau lưng sai khiến và dẫn dắt bà theo ý họ muốn. Bà Chu Mỹ Dung, xin hãy bình tâm trả lời, nếu bà là một cử tri, bà có bầu cử cho một ứng cử viên mà người đó hoặc có tâm trí không bình thường hoặc không có bản lãnh và tự chủ, chỉ như con rối lập lại những gì mà những thế lực mờ ám đứng sau xúi biểu hay không? Tôi tin là bà đã có câu trả lời và như thế chắc bà cũng nhận thấy chính bà đã gián tiếp giúp cho những cử tri dễ dàng có quyết định sẽ bầu cho liên danh nào. Hãy tự vấn chính mình, hãy tự trách mình và rút những kinh nghiệm cho chính mình và đừng đổ lỗi cho ai khác, đó là thái độ đúng đắn của một người có học phải không bà nha sĩ Chu Mỹ Dung?

 

c- Thái Độ Tự Cao Tự Đại Và Sự Kém Cỏi Trong Khả Năng Đánh Giá Tâm Lý Quần Chúng:

Thưa bà Chu Mỹ Dung, trong suốt thời gian tranh cử, có lẽ quá tự tin vào cái mà bà nghĩ là “tài hùng biện” của mình (Bà nói lớn, nói dài nhưng nói có sâu sắc, có ý nghĩa hay không là một việc khác) bà và những người ủng hộ bà đã tận dụng “lợi thế” này muốn dồn đối phương của bà -  một người trưởng thành ở xứ người, không nói rành tiếng Việt - vào “chỗ chết” khi cứ khăng khăng đòi hỏi những buổi tranh luận công khai mà bà tin rằng bà sẽ đè bẹp “người không nói rành tiếng Việt”. Có thể bà và những ủng hộ viện của bà đã rất hả lòng, rất khoái chí khi đối thủ của bà dường như đang bị lép vế trước bà. Tuy nhiên, phải chăng thái độ của bà đã gặp phản ứng ngược, phải chăng khả năng non kém trong việc nhận biết tâm lý quần chúng của bà đã khiến bà lâm vào cảnh “gậy ông đập lưng ông”. Trong “độc chiêu” này, người không nói rành tiếng Việt Teresa Ngọc Hoàng đã biết biến yếu điểm của mình thành ưu điểm trong khi bà thì làm ngược lại. Cô Ngọc Hoàng đã thành thật chia xẻ “Thưa các cô, chú, bác, anh chị, cháu không nói rành tiếng Việt, cháu sẽ cố gắng học hỏi. Cháu không biết nói nhiều chỉ cố gắng làm (và đã làm, sau 35 năm sinh hoạt qua nhiều nhiệm kỳ cộng đồng khác nhau, cô là người đầu tiên đã xin được từ thành phố cho cộng đồng  400.000$  và cá nhân đã góp 10.000$  để làm cột cờ cho trụ sở Cộng Đồng). Từ sự khiêm tốn và lòng chân thành này, cô Ngọc Hoàng đã chiếm được cảm tình của nhiều đồng hương dù có thể trước đó nhiều người không biết cô ta là ai. Phần bà, tiếp tục tấn công một người về một lãnh vực mà họ đã tự nhận là yếu kém và đã hứa là sẽ học hỏi thêm là một thái độ thiếu quân tử và khi làm việc này bà đã tự biến mình thành một thứ “mụ phù thủy độc ác” trước mắt đồng hương và vô tình đã biến cô Teresa thành “cô bé Cinderella” đáng được yêu mến vào bảo vệ. Tôi nghĩ cô Teresa Ngọc Hoàng và liên danh Tương Lai phải cảm ơn bà vì chính bà và những ủng hộ viên “hùng hỗ” của bà đã gián tiếp giúp họ có thêm nhiều phiếu bầu của đồng hương.

 

II- Những Ảnh Hưởng Bất Lợi Từ Sự Thiếu Trong Sáng Trong Chiến Thuật Tranh Cử Của Những Cá Nhân Và  Tổ Chức Ủng Hộ Liên Danh Gió Mới

 

Thưa bà Chu Mỹ Dung, trong cuộc bầu cử vừa rồi, đã có một số cá nhân và tổ chức ủng hộ bà, thật đáng tiếc, có lẽ vì đánh giá sai lầm nhận thức của khối cử tri thầm lặng nên họ đã áp dụng những chiến thuật quá ấu trĩ, quá thấp kém dẫn đến hậu quả là tự hạ thấp giá trị của chính họ và  gây tác hại cho lên danh Gió Mới mà họ ủng hộ (vì Gió Mới hay vì chính họ???). Tôi xin nêu hai trường hợp điển hình.

 

1.   Về Cái Gọi Là Hội Đồng Giám Sát: Tổ chức này lẽ ra phải đứng ngoài và đứng trên cuộc bầu cử để “giam sát” thì một số người trong họ đã để lộ ý đồ ủng hộ liên danh Gió Mới một cách quá lộ liễu đến mức ai cũng nhận thấy là họ đã vì mâu thuẫn cá nhân với một số thành viên của Hội đồng Đại Diện cũ mà tìm mọi cách phá hoại Liên Danh Tương Lai mà họ nghĩ là có liên quan đến HĐĐD cũ mà họ căm ghét. Tại sao suốt ba năm qua những người này không “giám sát”, không đặt vấn đề với HĐĐD mà họ cho là có sai lầm (chứng tỏ là họ đã phụ lòng tin tưởng của đồng hương đã tin cậy và ủy thác nhiệm vụ cho họ) mà lại đợi đến thời điểm bầu cử mới đặt vấn đề. Lại nữa cách đặt vấn đề của họ lại quá thấp kém và đáng hổ thẹn khi họ đã tự hạ thấp chính họ để nói những điều hoàn toàn không đúng sự thật (văn bản liệt kê những tổn thất để xin ngân sách yểm trợ thì lại cho là HĐĐD đã nhận ngân khoảng và nhũng lạm hết. Hồ sơ kiểm nghiệm trụ sở Cộng Đồng dày 500 trang mà laị bảo là không có hồ sơ cần yếu này…). Chưa hết, thái độ tránh né đối thoại khi HĐĐD đã nhiều lần khẩn thiết yêu cầu chứng tỏ những người gọi là giám sát chỉ cố tình gây hỏa mù để đánh lừa dư luận nhằm tạo thất lợi cho liên danh Tương Lai chứ hoàn toàn không có lý lẽ và cũng không có chút thiện chí nào nhằm làm tốt đẹp sinh hoạt cộng đồng. Chưa hết, cuối cùng, khi nhận thấy đồng hương thầm lặng đã nhìn rõ những việc làm không vinh dự gì của họ và nổ lực của họ đã không đem lại được lợi ích gì trong ý đồ đánh ngã liên danh Tương Lai, những “giám sát” đáng buồn cười này đã dùng hạ sách, đánh ván bài “xả láng” bằng cách bất kể uy tín và danh dự của cộng đồng, đưa nội vụ ra tòa như một cách “tháu cáy” để chờ cho qua ngày bầu cử với hy vọng những đồng hương không theo dõi kỹ vấn đề, sẽ tin vào những cáo buộc vu vơ của họ mà tẩy chay liên danh Tương Lai. Tiếc thay, họ đã lầm, cứ mỗi một đòn bẩn của họ đưa ra thì liên danh Gió Mới lại bị mất thêm cảm tình và mất thêm một số phiếu. Bà Chu Mỹ Dung, tôi không biết những người gọi là Hội Đồng Giám Sát này là “thuộc cấp” của bà hay “sư phụ” bà, tôi cũng không biết họ là bạn của bà hay là những người muốn phá hoại bà, chỉ biết, giá như không có những người này và những đòn bẩn lộ liễu của họ, biết đâu kết quả của cuộc bầu cử sẽ có thể khác đi.

 

2.   Về Những Con Cọp Giấy:

Thưa bà Chu Mỹ Dung, trong cuộc bầu cử vừa rồi cũng đã có những con người hoang tưởng, họ là những con cọp giấy lớn miệng nhưng không có đầu, luôn tưởng mình là lãnh tụ, là Thái thượng hoàng, luôn tưởng mọi người phải răm rắp tuân phục họ và nếu có ai có ý kiến khác thì họ điên cuồn  đánh phá để thỏa mãn chút tự ái vặt của họ mà không hề nghĩ gì đến quyền lợi chung của tập thể. Bà Chu Mỹ Dung, trước ngày bầu cử bà đã được một số những con cọp giấy này lớn tiếng ủng hộ. Thật tiếc cho bà, giá như không có những lời ủng hộ này, biết đâu, bà đã có thêm một số phiếu.

 

Thưa bà Chu Mỹ Dung, tôi đã ngắn gọn trình bày những lý do khiến liên danh Gió Mới thất bại. Tôi tin bà đủ sáng suốt và bình tâm để nhìn rõ vấn đề và tránh đi những lầm lẫn kế tiếp làm mất hết sự tin cậy và lòng thương mến của đồng hương, kể cả những người đã từng ủng hộ bà dành cho bà. Tôi được biết bà vẫn luôn cho rằng cuộc bầu cử vừa qua là gian lận, Ủy Ban Tổ Chức Bầu Cử thiếu công bằng, không cứu xét những khiếu nại của liên danh bà và phản đối kết quả cuộc bầu cử này. Tôi hoàn toàn hiểu được suy nghĩ của bà, là một thiếu nữ 17 tuổi vào năm 1975, đã học tập và làm việc trong một chế độ được gọi là “bựa” là xài “luật rừng” suốt 23 năm, việc bà bị ảnh hưởng lề lối suy nghĩ này là điều có thể hiểu được. Tuy nhiên, xin thưa bà rõ, ở xã hội tự do của miền Nam chúng ta - và cả ở bất cứ xã hội tự do dân chủ nào khác - trong bất cứ cuộc bầu cử nào, các Ủy Ban Tổ Chức Bầu Cử chỉ cứu xét đơn khiếu nại căn cứ vào các biên bản vi phạm hợp lệ (được thiết lập tại hiện trường, có chữ ký xác nhận của đại diện bên khiếu nại). Trong cuộc bầu cử vừa qua của chúng ta, có đại diện của hai liên danh ở tất cả các phòng phiếu và cho đến giờ cuộc bầu cử chấm dứt, không có bất cứ một biên bản vi phạm nào được thiết lập, hai bên vui vẻ cộng tác, cùng nêm thùng phiếu đưa về trụ sở Cộng Đồng, điều đó đương nhiên phải được hiểu là cuộc bầu cử hoàn toàn tốt đẹp và hợp lệ. Việc có người đại diện cho bà (người ngoài, không thuộc liên danh Gió Mới) viết giúp bà một đơn khiếu nại dày bảy trang, mà không có bất cứ một biên bản vi phạm nào đính kèm sau khi việc kiểm phiếu đã hoàn tất hoàn toàn không có chút gí trị nào. Việc Ủy Ban Tổ Chức Bầu Cử không cứu xét một đơn khiếu nại vu vơ, không có một căn bản pháp lý nào, lại được đệ nạp bởi một người không thuộc liên danh Gió Mới, không có giấy ủy quyền của thụ ủy liên danh, là điều đương nhiên mà mọi Ủy Bản Tổ Chức Bầu Cử nào cũng phải quyết định như vậy chứ không riêng gì Ủy Ban Tổ Chức Bầu cử của chúng ta, xin bà hiểu cho như vậy (Nếu bà không tin lời tôi nói, bà có thể hỏi ý kiến của hai người mà tôi nghĩ là thân thiết với bà, đó là những người mà tôi tin là có đầy đủ thẩm quyền nhất để nói về việc này vì bằng cấp và địa vị của họ trong chính quyền tự do miền Nam của chúng ta. Hai người đã tốt nghiệp ngạch Đốc sự, Cao Học hành chánh tôi không cần nêu tên nhưng chúng ta chắc ai cũng biết. Hai vị này, nếu không muốn làm đau lòng các vị thầy khả kính Nguyễn Ngọc Huy, Nguyễn Văn Bông của họ, không muốn làm hổ danh Học Viện Quốc Gia Hành Chánh của họ, tôi tin, chắc chắn họ sẽ không thể có lời nói nào khác hơn điều tôi nói với bà).

 

Nhân nhắc chuyện bà ủy thác cho một người ngoài liên danh làm đại diện, tôi muốn xin được nói thêm là chỉ với sự việc nhỏ này cũng đủ chứng minh đồng hương không ủng hộ bà là điều hết sức sáng suốt và là một điều may mắn cho cộng đồng. Tại sao bà lại quá coi thường những cộng sự viên của mình như vậy, phải chăng bà muốn nói đây là những người vô tích sự, chỉ để tên cho đủ người ứng cử mà họ không có khả năng làm việc gì, kể cả những việc rất nhỏ như lo bảo vệ quyền lợi cho liên danh mình (như khiếu nại). Tại sao bà lại phải nhờ một người ngoài giúp khi bà bị bệnh trong khi bà có đến 11 cộng sự viên trong liên danh? Chả lẽ nếu được đắc cử mà bị đau ốm hay bận việc gì bất ngờ, bà cũng sẽ nhờ một ai đó đại diện làm chủ tịch cộng đồng hay sao?

 

Thưa bà Chu Mỹ Dung,

 Lời thật mất lòng, tôi biết bà đang không vui nhưng tôi tin vào sự sáng suốt, cùng tinh thần tôn trọng sự thật và lẽ phải của một trí thức trẻ và tôi hy vọng bà sẽ suy nghĩ lại để có những quyết định và cách hành xử xứng đáng với cương vị một người trí thức để tự bảo vệ danh dự của chính bà và góp phần xây dựng cộng đồng của chúng ta. Bà luôn miệng nói yêu mến cộng đồng, muốn làm tốt cộng đồng chã lẽ bà không thấy tình trạng cộng đồng của chúng ta đang trong cơn sóng gió đáng lo ngại và đáng đau lòng hay sao, và chả lẽ bà không thấy tình trang đáng buồn này một phần do thái độ của chính bà và một phần khác do những người muốn lợi dụng bà trong những ý đồ riêng của họ tạo ra hay sao?. “Hãy quên cá nhân mình vì quyền lợi chung, biết sai lầm và sửa chữa những sai lầm là một lẽ sống rất cũ, ai cũng biết và cũng thấy đúng. Tuy nhiên, trong cuộc sống của chúng ta, giữa biết, thấy đúng và làm được, dường như khoảng cách còn xa lắm” (trích: Liêm Pha, Lang Tương Như Và Những Bài Học Rất Cũ của Nguyễn Gia Hiếu) Tôi hy vọng và tin tưởng người trí thức trẻ Chu Mỹ Dung có thể làm được điều mà có thể ít người làm được này. Hãy tưởng tượng, cộng đồng của chúng ta sẽ tốt đẹp biết bao, đồng hương của chúng ta sẽ vui mừng biết bao, nếu như ứng cử viên Chu Mỹ Dung có thể làm được điều mà bà Bill Clinton đã làm.  Mong lắm thay!

 

Xin chào bà

Kim Kiều Nguyễn.

Cung Chúc Tân Xuân

Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông Đồ già
Bày mưc tàu giấy đỏ
Bên phố đông người qua


Một năm lại qua đi , thế giới đả có bao nhiêu biến chuyển  đời người cũng thế  thôi , một năm nữa lại đến , Tân  Mão 2011
Ban biên tâp  blog's TatcachoVietNam  xin kính chúc một năm mới an khang thịng vương , tràn đầy hanh phúc . Cũng cầu  xin  quê hương ViêtNam sớm thoát khỏi ách đô hộ   của giặc cộng sản .

Chúc mùng năm mới .

Chúc mừng Năm mới Tân Mão – 2011

Mùa xuân đã về mở đầu cho một Năm mới Tân Mão -2011. Toàn Ban biên tập, các tác giả, cộng tác viên, kỹ thuật viên… Nữ Vương Công Lý xin mến gửi đến độc giả lời cầu chúc tốt đẹp nhất theo Thánh ý Chúa trong một năm mới.
Xin cùng Nữ Vương Công Lý dâng lời nguyện ước của mình trong lời nguyện đầu năm:
Nguyện xin Chúa đoái thương con dân Việt Nam, cho dân tộc Việt Nam sớm thoát ách quỷ thần, tiến lên theo kịp bước đi của thế giới văn minh, hiện đại, đảm bảo quyền sống, quyền tự do tôn giáo, quyền làm người cho dân tộc Việt Nam.
Xin cầu cho đất nước được hùng cường, mạnh mẽ thoát khỏi đại họa Hán hóa đang cận kề và lãnh thổ thiêng liêng của cha ông ngàn đời để lại đang rơi dần vào tay Bành trướng Phương Bắc.
Xin cho người Việt Nam biết yêu thương người Việt Nam.
Xin cầu cho Giáo hội Hoàn Vũ, cho Đức Giáo Hoàng đủ sức khỏe, sự khôn ngoan dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Linh, để mắt đến Giáo Hội Công giáo Việt Nam dưới sự bách hại tinh vi tệ hại của chế độ cộng sản độc tài, độc trị mà có những bước đi, những quyết định thích hợp với quyền lợi của Giáo hội và cộng đồng dân Chúa nơi đây.
Xin nguyện cùng Chúa cho Giáo hội Việt Nam để luôn là một Ái nữ yêu mến của Hội Thánh tại Á Châu.
Xin cầu nguyện cho các Đức Giám mục, các linh mục, tu sĩ, giáo dân… luôn được Thiên Chúa quan phòng gìn giữ, ban ơn khôn ngoan, đạo đức, nhất là ơn mạnh bạo để biết đi đúng đường ngay, nẻo chính theo gương Thầy Chí Thánh Giêsu là Đường, là Sự thật và là Sự sống.
Xin cho tất cả được sống trong Tình yêu và Sự thật, vì “Chỉ có Sự thật mới giải thoát chúng ta”.

Nữ Vương Công Lý

Một bài thơ chúc xuân của độc giả gửi đến Nữ Vương Công Lý ngay trước thời khắc giao thừa xin giới thiệu cùng quý vị:

LỜI CHÚC ĐẦU XUÂN

Sáng  hôm nay ra ngắm vườn xuân,

Giàn hoa nở rộ, hương xa gần,

Tầng mây xanh ngắt, trời cao thẳm,

Tỏa ánh bình minh khắp thế trần.

***

Mai đào hé nụ lấp lánh sương,

Chào đón Xuân về trên quê hương.

Khai xuân xin gửi ngàn câu chúc:

Muôn nhà sớm hưởng phút vinh quang.

***

Chúc người yêu nước được khang an,

Gông cùm, tù ngục được phá tan,

Chim bằng tung cánh trong trời rộng,

Xây đắp non sông sớm huy hoàng.

***

Chúc cho trăm họ vượt gian nan,

Hòa bình, Công lý sẽ lan tràn,

Khắp nơi thành thị cùng thôn xóm.

Nước Việt hùng cường cõi trời Nam.

***

Chúc bác nông dân sẵn ruộng cày,

Được mùa thu hoạch, có ngày mai.

Công nhân sản xuất hàng THẬT, TỐT,

Để người sử dụng luôn nhớ ơn.

***

Chúc anh chiến sĩ, chú công an,

Biết mình xuất phát từ gốc dân,

Hết lòng yêu nước, yêu nòi giống,

Bảo vệ dân lành, giữ giang san.

***

Chúc người công chức, các doanh nhân,

Năm mới nghiệp nghề thăng tiến luôn,

Ra sức dựng xây non sông Việt,

Phục vụ người dân được ấm êm.

***

Đầu Xuân xin chúc bạn thanh niên,

Biết mình rường cột của nước Nam,

Tương lai dân tộc trong tay bạn,

Tôi luyện đức  tài, tránh bạo gian.

***

Nữ Vương Công Lý trước Tân Niên,

Toàn Ban Biên Tập, cộng sự viên,

Một năm phục vụ nhiều thắng lợi,

CÔNG LÝ – SỰ THẬT mãi tăng lên.

Chúc đồng bào Việt khắp muôn phương

Năm mới khang an, thăng tiến hơn,

Luôn hướng tâm hồn về Tổ Quốc,

Chờ ngày sum họp trên quê hương.

*****

Chúc cho Giáo Hội lẫn Quê Hương,

Một năm thay đổi, vững vàng thêm,

Đem lại an vui và thánh thiện,

Dân nước, con chiên được vững tin.

*****

Đầu Xuân xin Chúa đổ ơn thiêng,

Mẹ Lành che chở chúng con luôn,

Sớm thoát gông cùm quân vô đạo,

Xây dựng Quê Hương, Giáo Hội hơn.

*****

Cầu xin Thượng Đế sớm đoái thương,

Cứu giúp con dân, cứu nước Nam,

Thoát dữ, an bình, luôn hăng hái,

Khỏi họa xâm lăng giặc Bắc phương!

Mai Anh

Xuân Tân- Mão 2011

Phong tục ngày Tết

Người Việt có rất nhiều phong tục trong ngày Tết. Theo dòng thời gian một số tục lệ đã bị quên lãng dần, bên cạnh những phong tục vẫn còn được lưu giữ đến ngày nay nhưng đôi khi cũng bị biến tướng ít nhiều.

AFP photo

Múa Rồng là nét đẹp văn hóa ngày Tết cổ truyền

Tết cổ truyền

Dân tộc ta có nhiều phong tục hay của ngày Tết cổ truyền, và dần dần một số phong tục đã trở thành như một thông lệ trong ngày Tết.
Bước vào nhà nào trong thời điểm cuối năm cũng có thể nhận thấy ngay không khí chuẩn bị Tết nhộn nhịp, từ việc mua sắm, đến việc trang trí nhà cửa, chuẩn bị các món ăn để đón tiếp người thân ở xa về. Đối với các gia đình lớn, họ hàng đông, có quan hệ xã hội rộng, đông con cháu, thì công việc chuẩn bị càng phức tạp hơn.
Ai nấy cũng đều dọn sạch sẽ nhà cửa, vứt bỏ những thứ rác rưởi, dọn dẹp trang trí bàn thờ, đánh bóng lư hương, chân nến, lau chùi bàn ghế và mọi thứ vật dụng trong nhà. Ấy là tục Tống Cựu Nghinh Tân, để đưa tiễn năm cũ qua đi và chuẩn bị đón năm mới nhiều hứa hẹn.
Ngoài ra, trong mấy ngày Tết, các gia đình có trẻ nhỏ thường nhắc nhở, dặn dò con cháu từ phút Giao thừa trở đi không được quấy khóc, không nghịch ngợm, cãi cọ nhau, không vứt rác bừa bãi. Cha mẹ, anh chị cũng không quở mắng, la phạt con em. Ra đường gặp nhau ai nấy cũng tay bắt mặt mừng, vui vẻ niềm nở dù lạ hay quen.

Phong tục Tết

Ngày Tết dân tộc ta có nhiều phong tục hay đáng được lưu giữ như những thuần phong mỹ tục.
Điểm qua một số phong tục ngày Tết có tục dựng cây nêu. Người thành phố ít có điều kiện thấy cây nêu trong ngày Tết. Tục lệ này hiện nay vẫn còn lưu truyền ở một vài làng quê Việt Nam. Cụ Nguyễn Vinh Phúc mô tả về cây nêu như sau:
“Cây nêu ngày Tết là một cây tre được vót hết lá, chỉ giữ một số lá ở trên ngọn tre. Ở trên đó có treo một giải cờ vải, một cái khánh bằng đất nung, treo một con cá chép bằng giấy, treo một cái vành có buộc lá vào đó."
Nhà Hà Nội học này giải thích về ý nghiã của việc dựng cây nêu như sau:“Theo tín ngưỡng dân gian thì bảo rằng đó là sự tích, ngày xưa quỷ làm hại người ở trần gian nhiều, nên người ta kêu cứu với Đức Phật. Phật mới bảo hãy trồng cây nêu lên và ra lệnh cho quỷ rằng hễ nơi nào có bóng cây nêu này là nơi đó là đất Phật, có Phật bảo vệ thì quỷ không được hại ai nữa, cho nên trồng cây nêu là để trừ quỷ."

Xung quanh tục dựng cây nêu cũng có nhiều giả thuyết khác nhau. Ông Phúc nói:
“Một thuyết khác thì giải thích rằng là cây nêu kiểu như một cây vũ trụ, tức là nó thông từ dưới đất lên trời, và các vật hữu hình có thể đi từ đất mà theo cây tre lên cõi vô hình.
Cũng có thuyết người ta gọi rằng đó là dự báo khí tượng, bởi vì trồng cây tre lên, trên treo những cái khánh, những cái vật mỏng như con cá bằng giấy để quan sát chiều gió thổi. Khi mà chuông khánh rung lên, những con chim con cá bằng giấy bay lên theo hướng nào thì gió thổi theo phương hướng đó.
Người ta mới dự đoán rằng là đầu năm mà gió như thế thì cả năm sẽ là gió tốt hay là gió xấu, cả năm sẽ mưa thuận gió hòa hay sẽ khô hạn hoặc lũ lụt. Thành ra cũng chỉ một cây nêu mà có 3 cách giải thích như vậy."
Tục dựng cây mía tím ở hai bên bàn thờ hiện nay ít phổ biến và cũng ít người biết đến. Nhà Hà Nội học Nguyễn Vinh Phúc giải thích về tục này như sau:
“Người ta gọi đó là cái thang vì cây miá có từng đốt, từng đốt chẳng khác nào các bực thang, và với cây mía đó thì các cụ từ dưới cõi âm đi về cõi trần gian này cùng với con cháu trong ba ngày Tết."

Đốt pháo, lì xì…

Một phong tục khác mà trước đây trẻ em rất thích chơi, là tục đốt pháo. Chuyên gia nghiên cứu lịch sử văn hoá Hà Nội cho biết ý nghiã của việc đốt pháo như sau:
“Tục đốt pháo cũng là để trừ quỷ thôi. Theo giải thích thì quỷ quấy rối dân gian nên người ta phải đốt pháo để xua đuổi nó đi. Từ cái chỗ xua đuổi quỷ đi thì nó biến thành ra một cái sự mừng vui, thế nên sau này người ta đốt pháo đôi khi không nghĩ tới chuyện trừ quỷ nữa, mà chỉ nghĩ tới chuyện nghe tiếng nổ thấy vui vẻ thôi."
Ngày nay ở Việt Nam phút Giao thừa thiếu hẳn tiếng pháo Tết mà thay vào đó là pháo hoa được bắn lên bầu trời đêm 30 Tết ở những thành phố hay đô thị lớn.
Một phong tục khác vẫn còn phổ biến hiện nay, là tục mừng tuổi hay còn gọi là lì-xì. Ngày Tết trẻ con chúc Tết người lớn để mong được nhận những phong bao lì-xì đỏ. Phong tục này cũng có ý nghiã riêng của nó. Cụ Nguyễn Vinh Phúc cho biết:
“Về tục mừng tuổi thì cho thấy rằng đó là một tinh thần cộng đồng, bởi vì ngày Tết thì người lớn mừng tuổi trẻ em đã đành, mà người lớn cũng mừng tuổi cho người lớn nữa, cho nên ngày Tết ai cũng mừng tuổi và ai cũng được mừng tuổi, có đi có lại như vậy nó thể hiện cái tinh thần cộng đồng. Lì xì cũng chỉ ít ỏi thôi mà chủ yếu là sự vui vẻ."

Sự tích dân gian

Bên cạnh các phong tục còn có những sự tích liên quan đến ngày Tết cổ truyền được truyền tụng trong dân gian với những biến tấu đôi khi hơi khác nhau. Ví dụ ngày Tết nhà nào cũng có bánh chưng, trong Nam thì có bánh tét, cũng được làm với các nguyên liệu và cách nấu giống như sau.
Nói đến sự tích bánh dầy, bánh chưng thì hẳn ai cũng còn nhớ câu chuyện của Lang Liêu, con trai vua Hùng Vương thứ Sáu. Người con trai út này lấy gạo nếp, thịt, đậu xanh gói bánh mang lên dâng cho vua cha trong ngày Tết, và giải thích như thế này:“Thưa Vua cha đây là cả thiên nhiên cả vũ trụ đây, vì rằng hạt gạo - cái vỏ bánh là thực vật, đậu xanh cũng là thực vật, là cây cối, là rừng xanh, là đồng ruộng, và thịt là động vật, đại diện cho các động  vật, thế cho nên cái bánh chưng vừa đại diện cho thiên nhiên, đại diện cho động vật, đại diện cho thực vật sinh sống trên mặt đất, cho nên con làm cái bánh chưng này là con dâng lên Vua cha cả thiên nhiên, cả mặt đất, cả sinh vật, thực vật. Thì Vua cha rất là quý và sau đó truyền ngôi cho Lang Liêu."

Chiếc bánh chưng mang ý nghiã: “Sự tích bánh dầy, bánh chưng nói lên sáng kiến của chàng Lang Liêu, nhưng đồng thời cũng là một triết lý của bình dân là thực ra cái quý nhất không phải là vàng bạc, ngọc ngà châu báu mà chính là cái nuôi sống con người: gạo nuôi sống con người, đậu nuôi sống con người, thịt nuôi sống con người. Cái gì nuôi sống con người thì cái đó là cái quý nhất."
Hàng năm cứ đến ngày 23 tháng Chạp Âm lịch, các bà nội trợ đều cúng ông Táo về Trời, và đêm 30 Tết vừa cúng Giao thừa, vừa cúng Táo Công đi chầu Trời trở về. Sự tích Táo quân là một câu chuyện cảm động về một bà hai ông được lưu truyền trong văn chương truyền khẩu. Nhưng cũng có một truyền thuyết khác về sự tích Táo quân như sau:
“Trong các thần thoại cổ thì nói rằng là các vị thần coi sóc dân gian thường trú ngụ ở nơi mà mọi người hay đến nhất, bởi ngày xưa nơi mà các gia đình hay tập trung nhất là cái bếp, và bây giờ ở các vùng đồng bào thiểu số cũng thế.
Bếp là nơi nấu nướng, nơi sum họp, nơi vui vầy, nơi uống rượu cần, nơi chuyện trò của mọi người vui vẻ với nhau, cho nên có vị thần trông coi nơi bếp núc đó.
Như vậy là có cả thảy 3 vị – hai ông một bà. Thế cho nên là cái ngày 23 tháng Chạp là ngày các ông bà táo lên trên Thiên Đình báo cáo về việc trần gian, nhất là về gia đình mà các ông bà Táo đó phụ trách. Cho nên mọi người lấy ngày 23 Tết làm ngày Tết ông Táo."Đi kèm với sự tích này là chuyện Táo Quân cưỡi cá chép đi chầu Trời, và khi cúng ông Táo người ta cũng thả cá chép ra sông. Tại sao Táo Quân lại cưỡi cá chép, mà không phải là cưỡi ngựa, hay sử dụng một con vật nào khác làm phương tiện về trời? Cụ Nguyễn Vinh Phúc giải thích về sự tích này như sau:

“Người ta không mua chim, người ta không mua cái gì khác mà người ta lại mua cá để cho ông Táo lên trời. Ấy chính vì con cá chép là cá hóa long mà người ta gọi là cá hóa rồng đấy. Hàng năm con cá đấy đến Long Môn, con nào mà nhảy được qua 3 cái thác nước thì tự khắc trở thành rồng. Thế cho nên ngày xưa ai mà thi đỗ thì cũng gọi là cá hóa rồng là như vậy.
Cho nên ở các nơi thờ tự như Văn Miếu thì đều đắp hình ảnh con cá vượt cửa Vũ Môn hay cửa Long Môn, thì tức là con cá chép coi như chuẩn bị thành rồng. Táo Quân là quan cho nên không thể cưỡi rồng được, chỉ có Vua mới cưỡi rồng cho nên chắc là người ta dùng hình ảnh cá chép để nói lên rằng cá chép là con vật thần thoại có thể bay lên trời được".

Chúc Tết

Nhà Hà Nội học Nguyễn Vinh Phúc cũng gởi đến quý thính giả của Đài lời chúc đầu năm :
“Tôi là người Hà Nội, được bạn Quỳnh Như thay mặt cho Đài phỏng vấn một số vấn đề về tục lệ cổ của người Việt chúng ta trong dịp Xuân Mới. Tôi rất lấy làm vui và hân hạnh được đem tiếng nói của mình gởi đến đồng bào xa xứ để gợi nhớ lại một số những kỷ niệm và ký ức mà quý vị còn lưu giữ trong tiềm thức.
Tôi xin chúc các vị nghe Đài một năm mới tốt đẹp, an khang, thịnh vượng, và đạt nhiều thành tựu trong cuộc sống.” 
Xin cảm ơn bác Phúc đã dành thời giờ quý báu cung cấp cho quý thính giả của Đài những thông tin vô cùng bổ ích và lý thú. Nhân dịp Xuân về Quỳnh Như xin thay mặt cho Ban Việt ngữ của Đài Á Châu Tự Do kính chúc bác và gia quyến được dồi dào sức khoẻ và hạnh phúc!

Người dân các nước đón năm mới

Việt Nam vừa bước vào năm mới, người Việt trên cả nước hay khắp năm châu, bốn bể đều đang nô nức chúc tụng và hân hoan đón chào một mùa xuân mới.
Hòa cùng trong không khí nhộn nhịp của những ngày đầu năm mới này, Vũ Hoàng cùng với các người bạn nước ngoài tìm hiểu một chút về phong tục và cách thức đón chào năm mới của các nước này.

Các nơi đều đón năm mới ...

Vậy là năm mới Tân Mão đã về cùng với muôn nhà tại Việt Nam và giờ này thì đâu đâu những tiếng cười nói, chúc tụng cũng đang vang lên hòa với tiếng xuân của đất trời. Xuân mới đã về và ai cũng mong muốn một năm mới thật an bình, hạnh phúc và vui vẻ cho gia đình, người thân và bè bạn.
Cũng giống với Việt Nam, thời khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới của các bạn bè trên khắp thế giới cũng được đón chào một cách nồng nhiệt. Với mỗi một quốc gia, một nền văn hóa khác nhau, thì cách thức đón năm mới cũng có những khác biệt.
Ở phía bên kia địa cầu, đất nước Mexico tươi đẹp, thân thiện đón Tết như thế nào, mời các bạn cùng nghe lời tâm sự của bà Anna, người mặc dù đã sống gần 30 năm tại Hoa Kỳ, nhưng gần như năm nào cũng trở về nhà để đón năm mới cùng gia đình. Bà chia sẻ:
"Ở Mexico, chúng tôi bắt đầu đón mừng năm mới vào buổi tối cuối cùng của năm cũ, trước lúc giao thừa, thường thì chúng tôi đi đến nhà thờ để cám ơn Thượng đế đã cho chúng tôi một năm vừa qua an lành.
Món ăn truyền thống của chúng tôi gồm có bánh pancake (một loại bánh ăn sáng phổ biến của người Hoa Kỳ và người Mexico) ăn với mật mong, với thịt gà tây nướng. Chúng tôi cũng uống những nước ép trái cây, chẳng hạn như nước ép táo.
Có một nghi thức đặc biệt là mỗi người chúng tôi trong đêm giao thừa sẽ có 12 trái nho mang biểu tượng của may mắn cho năm tới. Và gần như là chúng tôi thức suốt đêm từ giao thừa cho đến 6-7 giờ sáng ngày mùng một, chúng tôi nhảy múa, ca hát đón mừng năm mới. Thường như vậy, thì sáng mùng một chúng tôi không đi đâu cả mà chỉ dành thời gian để ngủ thôi."
Bà nói với chúng tôi rằng, bà không nhớ rõ nguồn gốc của câu chuyện 12 trái nho, nhưng bà chỉ biết rằng những trái nho này là tượng trưng cho may mắn trong suốt 12 tháng tới của năm mới.
Cùng với những điệu nhảy náo nhiệt và âm thanh rộn ràng của những tiếng còi xe, người Bồ Đào Nha bắt đầu một mùa lễ hội đón chào năm mới bằng việc đổ dồn về trung tâm thành phố, ở đó, người ta bắt đầu ca hát từ xẩm tối cho đến tận giao thừa. Một điều đặc biệt là ai cũng cố gắng mặc trang phục mầu đỏ, vì người dân xứ này tin rằng mầu đỏ sẽ mang lại cho họ nhiều may mắn trong năm mới. Chia sẻ với chúng ta, cô Mary Hein cho biết:

"Theo truyền thống người Bồ Đào Nha thì vào đêm giao thừa trẻ nhỏ sẽ viết những điều ước của chúng lên những mảnh giấy, đó là những điều mà bọn trẻ mong muốn năm mới chúng sẽ cố gắng thực hiện được.
Vào thời khắc giao thừa, thì gần như tất cả chúng tôi đổ ra đường nhảy múa, hát hò với bạn bè. Chúng tôi bấm còi xe hoặc mang các vật dụng gây tiếng ồn để gây huyên náo các con phố. Nhìn chung là chúng tôi rất thích hội hè và vui vẻ vào lúc giao thừa, chúng tôi cũng đốt pháo bông để chào mừng năm mới nữa
Điều đặc biệt là chúng tôi sẽ mặc quần áo mới và thường là các trang phục có màu đỏ để hi vọng mang lại nhiều điều may mắn cho năm mới. Nếu chẳng may trong gia đình có chén đĩa vỡ, thì chúng tôi sẽ vứt hết đi mà không giữ lại trước khi năm mới tới.
Về đồ ăn uống, thì cũng giống như nhiều nước khác, chúng tôi có pho mát, rượu vang đỏ, đỗ, bánh mỳ và khoai tây cho bữa ăn năm mới."
Thế còn phong tục đón năm mới của người Pháp có gì đặc biệt, một trong những người bạn đến từ kinh đô ánh sáng Paris, cô Medeleine Rogues cho chúng tôi biết:
"Tết Châu Á, đặc biệt là Tết Việt Nam hay Tết Trung Hoa rất truyền thống, trong khi đó, ngày đầu năm Châu Âu thì không mang đậm nét văn hoá truyền thống giống như Châu Á về mặt lễ nghi.
Dường như người ta chỉ chú trọng đến Giáng sinh là nhiều, người ta tặng quà cho nhau trong những dịp ấy và họ tập trung đến chuyện sum họp gia đình nhiều hơn. Tết dương lịch chỉ là lễ lạt ăn uống mà thôi.
Người ta không tặng quà cho nhau trong dịp Tết Dương lịch, mà người ta tặng hoa, rồi khiêu vũ và ăn uống, nghĩa là vui chơi là chính. Tuy nhiên đến giao thừa, người ta ôm hôn và chúc tụng nhau và cũng thường nói “một năm mới an lành, muốn gì được nấy.”
Vào thời điểm linh thiêng đón năm mới, ai ai cũng muốn được quây quần đoàn tụ bên gia đình và bè bạn, và cũng muốn dành cho nhau những lời chúc tụng đẹp đẽ, cám ơn một năm cũ đã qua đi và mong chờ một năm mới với nhiều thành công và may mắn hơn sẽ tới.
Và một người bạn Đức của chúng tôi, chị Helen Lamberty cũng chia sẻ những gì mà chị và gia đình làm trong những ngày đầu năm mới:
"Như tất cả các nước Châu Âu, chúng tôi ăn Tết với gia đình và bạn bè. Đêm giao thừa 31/12, chúng tôi đốt pháo bông, ăn uống thật là ngon, uống sâm panh nữa. Chúng tôi chúc tụng sang năm mới được may mắn, nhiều sức khoẻ và đạt được những gì chúng ta hằng mong đợi.
Người Đức chúng tôi không có truyền thống đi chùa trong lễ giao thừa hoặc mùng một đầu năm như những người Á Châu."

... theo phong tục truyền thống

Quay về với các nước bạn Châu Á, trước hết là anh Karama Zurkhang, người Tây Tạng, anh cho biết về tục lệ cũng như nguồn gốc ngày đầu năm mới ở đất nước mình như sau:
"Ở Tây Tạng, chúng tôi dựa theo sự kết hợp của tử vi tính theo mặt trăng và mặt trời, và lịch của chúng tôi dựa theo lịch vua. Nghĩa là năm mới sắp tới đây sẽ là ngày 1/3 và đó sẽ là năm vua 2138 chứ không phải 2011 và con vật tượng trưng sẽ là con thỏ.
Ở Tây Tạng nói chung, bây giờ chúng tôi ăn mừng năm mới 3 ngày. Ngày đầu tiên của năm mới, chúng tôi không ra khỏi nhà đi chúc tụng bạn bè hay họ hàng, chúng tôi cũng không tiếp khách mà chỉ dành cho gia đình mà thôi.  

Đồ ăn đặc trưng của người Tây Tạng chúng tôi vào dịp năm mới là bánh tsampa, loại bánh này được làm từ lúa mì, ngoài ra chúng tôi cũng có thịt, những tảng thịt lớn được nướng lên rồi cắt thành từng lát và chúng tôi uống bia." 
Giống đất nước Tây Tạng, nước bạn láng giềng Myanmar cũng tổ chức đón chào năm mới trong vòng 3 ngày. Vì là đất nước của Phật giáo nên những nghi lễ cũng có những nét đặc trưng. Chẳng hạn, thường thì vào dịp đầu năm mới, 3 ngày lễ đầu năm người ta gọi là thời điểm kết hôn, kết hôn ở đây không có nghĩa là kết hôn trai gái, mà đó là thời gian, người dân Myanmar cố gắng làm những việc có ích để mong muốn sẽ nhận được nhiều tốt lành trong suốt một năm mới.
Người bạn Myanmar cho chúng tôi biết:
"Cũng giống lễ hội năm mới ở Lào hay Campuchia, chúng tôi có lễ hội té nước đón mừng năm mới. Sau 3 ngày lễ hội té nước, chúng tôi sẽ đến chùa chiền, miếu mạo để cầu may.
Sau 3 ngày lễ chính, các gia đình có con trai trong độ tuổi từ 10 đến 18 sẽ đưa con lên chùa, những cậu bé này sẽ làm quen với chùa chiền và ở lại chùa từ 5-7 ngày. Khi ở lại chùa, các cậu bé chỉ ăn ngày một bữa, từ sáng cho đến trưa và nhịn ăn từ trưa cho đến ngày hôm sau. Mục đích là để cho những cậu bé này làm quen với cuộc sống của kẻ tu hành.
Thời gian đầu năm mới này, chúng tôi cũng nấu những món ăn tráng miệng ngọt và biếu tặng lẫn nhau. Những món ăn chủ yếu làm từ dừa, nước trái cây và gạo nếp. Điều đặc biệt là chúng tôi không ăn thịt."
Mỗi quốc gia đều có một phong tục, tập quán đón chào năm mới khác nhau, thể hiện sự đa dạng và đặc trưng văn hóa của mỗi dân tộc. Nhưng nhìn chung, bước sang năm mới ai cũng mong muốn có được may mắn, sức khoẻ và sự an lành.
Và xuân mới đang về trên đất Việt, nhà nhà đang tưng bừng đón Tết, không khí rộn ràng khắp nơi, Vũ Hoàng xin được gửi đến quý thính giả gần xa lời chúc tốt đẹp nhất cho một năm mới, tràn đầy hi vọng, sức khoẻ, may mắn và yên bình.

“Tết chạy” của những người dân đi khiếu kiện

Chiều tối hôm 1/2, công an phường Thụy Khuê, Hà Nội đã đốt đồ đạc và không cho những người dân khiếu kiện trú ngụ tại vườn hoa Lý Tự Trọng nữa.

Dân quá bức xúc

Việc này đã liên tục diễn ra trong những ngày cận Tết khiến cho người dân rất bức xúc. Một người dân khiếu kiện cho biết:
“Tôi là Thân Thị Giang, năm nay tôi 60 tuổi. Đất nước Việt Nam ngày Tết cổ truyền thì cả nước ngoài, nước trong đều muốn về quê hương để ăn Tết. Thế nhưng riêng với chúng tôi, những người mất đất mất nhà, đã không còn chỗ nào để sống nữa, lại bị chính quyền cơ sở đã cướp rồi, bây giờ ra đến đây lại suốt ngày bị công an phường Thụy Khuê suốt ngày khủng bố.
Chúng tôi già cả rồi, người ít tuổi nhất cũng 49, người nhiều tuổi nhất là 74. Ở ngoài Bắc hiện nay mưa rét, có 7 – 8oC thôi, quá rét!
Mưa phùn, gió bấc như thế mà ngày nào chúng tôi cũng bị công an phường Thụy Khuê xua đuổi, thậm chí còn đốt sạch cả quần áo, chăn màn của chúng tôi, không còn gì để chúng tôi sống nữa. Đốt hết cả, từ hôm kia đến đến hôm nay là ngày nào cũng hai lần”.
Trường hợp của bà Giang chỉ là một trong số gần 30 người dân đi khiếu kiện đất đai đang trú ngụ tại vườn hoa Lý Tự Trọng và Mai Xuân Thưởng từ nhiều năm nay. Bản thân bà đã chịu cảnh màn trời chiếu đất ròng rã 6 năm qua nhưng vẫn chưa có được câu trả lời thỏa đáng từ các cơ quan chính quyền về trường hợp khiếu kiện của bà. Trong số họ, có những trường hợp thậm chí đã tá túc ở vườn hoa cả chục năm.

Tìm kế mưu sinh chờ công lý

Vì đeo đuổi mục đích giành lại quyền lợi chính đáng cho bản thân và gia đình, những người dân đi khiếu kiện đến từ khắp các tỉnh đã phải tìm cách mưu sinh để sống qua ngày trong thời gian qua. Chị Vũ Thị Hải, quê ở Ninh Bình, cho biết:
"Bây giờ chúng em chỉ đi gom rác thải, phế liệu, đi làm thuê rồi lấy tiền để gửi đơn. Cơm thừa dân Hà Nội họ thương tình thì họ cho chúng em để chúng em sống qua ngày. Thế nhưng họ cứ cho được đến đâu thì công an thành phố Hà Nội lại ra vơ vét hết của chúng em để đốt hết. Quần áo, đồ ăn, mọi cái họ đốt hết."

Theo những người dân đi khiếu kiện, kể từ khi có Đại hội Đảng cho đến dịp Tết này, họ hầu như ngày nào cũng bị công an đuổi và gom đốt đồ đạc khiến cho họ phải tìm đến nơi ở của những quan chức cấp cao để kêu cứu. Chị Hải kể tiếp:
"Họ đốt liên tục mấy ngày hôm nay. Trước đây vào kỳ Đại hội Đảng hoặc nước ngoài họp ở Việt Nam thì họ gom đốt để phi tang giấu nước ngoài. Họ giấu không được thì họ đưa bà con chúng em vào trại Đồng Dầu. Đến tháng Tết này, liên tục từ hôm Đại hội Đảng đến nay, họ liên tục đốt hết quần áo, chăn màn của bà con, kể cả đồ ăn, gạo thóc họ cũng đốt hết.
Ngày nào cũng thế, hễ họ thấy bà con Hà Nội đem quần áo, đồ dùng cho bà con ăn uống là họ cũng ra vơ vét hết. Đêm hôm qua, 10 giờ, họ ra đốt, rồi hôm nay từ 5 giờ đến 5 giờ 30 họ cũng ra đốt. Hôm qua chúng em đã kêu ra cổng của phủ thủ tướng và chủ tịch nước nhưng mà đến giờ này họ lại tiếp tục đốt tiếp."
Ngay trong những ngày Tết đến, khi nhà nhà xum họp, quây quần bên nhau để đón chào một năm mới thì những người dân đi tìm công lý vốn đã không có một mái nhà để trú ngụ thì nay lại tiếp tục phải đón một cái Tết chạy ở xứ người. Tất nhiên, tình trạng những người dân đi khiếu kiện tập trung sống ở những nơi công cộng lâu nay đã tạo ra những hiệu quả không tốt cho việc quản lý xã hội nói chung. Nhưng việc đưa ra một câu trả lời thỏa đáng cho những trường hợp trên có lẽ không cần nhiều thời gian đến vậy.
Khi nào thì những người dân trên có được một nơi cư ngụ ổn định – đó là nỗi trăn trở không chỉ của riêng những người trong cuộc.

Bộ Ngoại Giao Thái hiểu lầm biên bản ghi nhớ năm 2000

Vừa qua, Bộ Ngoại giao Thái Lan tuyên bố yêu cầu Campuchia dời chùa Keo Sikha Kiri Swarak và hạ quốc kỳ Campuchia cắm trên ngôi chùa này.
Sự việc này xảy ra vì phía Thái Lan cho rằng phía Campuchia vi phạm biên bản thỏa thuận ghi nhớ năm 2000.
Bộ Ngoại giao và hợp tác Quốc tế Campuchia ra một thông cáo bác bỏ lời yêu cầu của Thái. Song song đó Bộ trưởng Quốc phòng Thái Prawit Wongsuwan cho rằng, Bộ Ngoại giao Thái có thể hiểu lầm biên bản ghi nhớ (MoU) năm 2000.
Thông cáo Bộ Ngoại giao và hợp tác Quốc tế Campuchia cho biết, phía Campuchia giữ lập trường và khẳng định một lần nữa, Chùa Keo Sikha Kiri Swarak nằm trong lành thổ Campuchia một cách hợp pháp, bất chấp vấn đề xảy ra Campuchia không bao giờ dời chùa và cũng không hạ lá cờ vừa nêu. Thông cáo còn cho biết, nước Xiêm chấp nhận chùa Keo Sikha Kiri Swarak xây dựng trong năm 1998, còn lá cờ trên ngôi chùa cũng được cắm trong năm đó.
Câu hỏi đặt ra là tại sao Thái Lan lại yêu cầu Campuchia dời chùa và hạ cờ trong giờ này. Và cho đến lúc này, Campuchia cũng chưa nhận được bất cứ một thông điệp yêu cầu ngoại giao nào từ phía Thái Lan. Thông cáo còn cho biết, điều mong ước của Campuchia là giải quyết vấn đề biên giới một cách hòa bình, tuân theo Pháp luật và những ghi nhận từ cuộc họp Ủy ban hỗn hợp về phân định biên giới.
Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Campuchia Koy Kuong nói với Đài Á Châu Tự Do rằng, thông cáo của Campuchia muốn chứng minh lập trường, tinh thần là Campuchia sẵn sàng bảo vệ chủ quyền lãnh thổ của mình trong lúc Thủ tướng Thái Lan Abhisit Vejjajiva dọa sẽ có cuộc chiến với Campuchia. Ông Koy Kuong khẳng định, “chúng tôi giữ lập trường chúng tôi. Thông cáo này nhằm nhấn mạnh thêm cho một thông cáo khác ra ngày 23 tháng giêng. Chúng tôi giải thích một lần nữa để rõ hơn liên quan vấn đề chùa Keo Sikha Kiri Swarak. Ngôi chùa này thuộc chủ quyền lãnh thổ Campuchia.”

Campuchia giữ vững lập trường

Vào ngày 31 tháng giêng vừa qua, Thủ tướng Thái Lan Abhisit Vejjajiva tuyên bố sẽ mở cuộc chiến với Campuchia nếu như hai quốc gia này không đạt được thỏa thuận để giải quyết vấn đề biên giới một cách hòa bình.
Sau đó vài tiếng đồng hồ, Bộ Ngoại giao Thái cũng tuyên bố, Thái Lan đã tái khẳng định rằng một ngôi chùa nằm trong khu vực đang tranh chấp ở biên giới chung với Campuchia là nằm trên lãnh thổ Thái Lan và Thái Lan yêu cầu Chính phủ Phnom Penh dời cả ngôi chùa và lá cờ.
Đại diện Hội đồng giám sát Campuchia, và là Giám đốc Hiệp Hội giáo viên độc lập Campuchia Rong Chhun phản ứng rằng, tuyên bố đòi hỏi và hăm dọa của Thái Lan là trái Pháp luật, trong lúc Thái Lan đang xâm phạm chủ quyền lãnh thổ Campuchia. Ông ủng hộ Chính phủ hoàng gia giữ lập trường, không nên làm theo lời yêu cầu của Thái Lan. Ông Rong Chhun cũng ủng hộ Chính phủ chuẩn bị tài liệu khởi kiện lên Hội đồng bảo An Liên Hiệp Quốc để can thiệp vì càng ngày Thái càng lấn lướt.

Ông Rong Chhun bày tỏ thêm, “chúng ta có cơ sở và có Hiệp ước Pháp-Xiêm năm 1904-1907. Hơn nữa, chúng ta có bản án Tòa án Quốc tế năm 1962. Chúng ta có bản thỏa thuận Hiệp định Paris ngày 23 tháng 10 năm 1991 trong khi Xiêm cũng là một nước tham gia ký kết Hiệp định Paris.”
Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Thái Lan Thani Thongpakdi nói với báo bưu điện Bangkok hôm thứ tư, ngày 2 tháng 2 rằng, Thái Lan yêu cầu như vậy là dựa vào bản ghi nhớ (MoU) ký kết giữa hai nước trong năm 2000. Điều 5 của biên bản ghi nhớ cho biết, cả hai bên không nên tiến hành bất cứ công việc dẫn đến thay đổi môi trường của vùng biên giới. Do đó, Bộ Ngoại giao Thái Lan khẳng định sẽ không có xây dựng trong khu vực nơi mà Ủy ban biên giới chung cần phải thương lượng để phân giới cắm mốc.
Tuy nhiên, Bộ trưởng Quốc phòng Prawit Wongsuwan cho biết, Bộ Ngoại giao có thể hiểu lầm biên bản ghi nhớ và ngôi chùa của Campuchia. Ông nói rằng, bất cứ những gì được xây dựng trước biên bản ghi nhớ năm 2000 thì nên được để lại. Nhưng bất cứ những gì xây dựng sau năm 2000, nên được loại bỏ. Tướng Prawit nhấn mạnh, ông nghĩ rằng biên bản ghi nhớ nói rất rõ về điều đó, và Campuchia-Thái Lan sống với nhau bằng cách thực hiện theo biên bản ghi nhớ này.

Thái độ của TQ trước sự kiện chính trị ở Ai Cập

Thủ đô Cairo không ngủ suốt đêm 31 tháng Một và sáng ngày 1 tháng Hai năm 2011.

Cuộc biểu tình vĩ đại

Tại quảng trường Tahrir đã được vực dậy bởi hàng trăm ngàn người tràn vào hình thành một buổi biểu tình được xem là hoành tráng mang nhiều kịch tính. Phản ứng của Trung Quốc như thế nào trước hiện tượng này?
Những khẩu hiệu chống bản thân Tổng thống Hosni Mubarak được người biểu tình hô vang, suốt một ngày dài người biểu tình không gặp bất cứ một sự đàn áp nào từ phe chính phủ bởi trước đó, quân đội đã tuyên bố không tham gia đàn áp người dân vì họ có quyền bày tỏ quyền lợi chính đáng của họ. Đây là một động thái được cho là giờ cáo chung của chế độ Hosni Mubarak đã điểm.
Cuộc biểu tình ngày 1 tháng 2 được xem là vĩ đại nhất trong lịch sử Ai Cập. Có tới hơn 200 ngàn người cùng lúc xuống đường trên hầu hết các thành phố chính trên toàn quốc đã cho thấy mức độ lớn lao của nó như thế nào.
Ông Mohamed El Baradei khôi nguyên Nobel Hòa Bình nguyên Tổng giám đốc cơ quan kiểm soát nguyên tử năng IAEA đã từ nước ngoài bay về Ai Cập và bị chính quyền Cairo quản thúc ngay từ những ngày đầu, tuy nhiên sự có mặt của ông là nguồn lực thúc đẩy mạnh mẽ người dân Ai Cập vững tin vào thế hợp pháp khi đứng lên đòi chính phủ thỏa mãn quyền lợi chính đáng của mình.
Hơn 120 người đã chết trong tuần lễ vừa qua nhưng đoàn biểu tình xem ra không một chút nao núng, họ vẫn hô vang những khẩu hiệu chống chính phủ độc tài, tham nhũng và chuyên quyền.
Trong giờ phút hấp hối của chính quyền Mubarak, ông Mohamed El Baradei trở thành lãnh tụ của phong trào đối lập. Ông tuyên bố chỉ có một giải pháp duy nhất cho Ai Cập đó là tổng thống Mubarak phải ra đi và ra đi của Mubarak phải được bảo vệ cho bản thân ông này được an toàn.
Thời gian chót đưa ra cho tổng thống phải rời khỏi đất nước là ngày thứ Sáu tuần này.
Quân đội Ai Cập xuất hiện với những chiến xa nằm dọc trên nhiều đại lộ của Cairo. Các toán binh sĩ tỏa ra bảo vệ các cơ quan trọng yếu của nhà nước cũng như Viện Bảo tàng Quốc gia và các di sản văn hóa nổi tiếng của nước này trước những kẻ phá hoại và trộm cắp như từng xảy ra vài ngày trước khiến một số lớn hiện vật quý giá bị đánh cắp hay hư hại nặng.
Trên màn hình của đài Al Jazeera trực tiếp suốt ngày đêm biến cố Ai Cập, khán giả không thấy bóng dáng quân đội cản trở người biểu tình và khi ánh đèn buông phủ lên quảng trường Tahrir thì hàng trăm ngàn người vẫn tụ tập và cầu nguyện tại nơi đây.
Biến cố Ai Cập và Tunisia đã thay đổi tư duy lãnh đạo của nhiều nước. Thế giới các nước Ả rập hồi giáo nhận thức sâu xa tầm quan trọng của lòng dân qua hai bài học trước mắt này. Những quốc gia từng cai trị dân một cách hà khắc đã nhận thức sự nguy hiểm nếu còn tiếp tục theo đuổi đường lối xem dân như những đối tượng yếu đuối có thể đàn áp bất cứ lúc nào qua hệ thống công an hay quân đội.

Jordan là một ví dụ, vua Abdullah đã yêu cầu Thủ tướng Samir Rifai từ chức cùng với nội các của ông ta khi nhiều nhóm biểu tình bắt đầu nhen nhóm tại Jordan. Giới quan sát chính trị cho rằng sẽ còn nhiều nước trong khu vực thay đổi hệ thống quyền lực hay chính sách cai trị trước khi cơn lốc Cairo tràn vào nước mình. Còn Việt Nam thì sao?
Trong khi biến cố Ai Cập đang ở giai đoạn cuối cùng của chính phủ Hosni Mubarak thì tại Việt Nam người dân còn đang bận rộn với những ngày cuối năm. Mọi tiếp xúc với thông tin bên ngoải chừng như không quan trọng bằng việc chuẩn bị cho ba ngày Tết. Báo chí lề phải như mọi lần hoàn toàn không bình luận gì về hai biến cố này, chỉ đưa tin tình hình một cách tổng quát và tránh tuyệt đối loan báo những nguyên nhân dẫn tới cuộc cách mạng Hoa nhài và biến cố Cairo.
Mạng Thanh Niên Online là nơi duy nhất đăng tin Quân đội Ai Cập sẽ không dùng vũ lực đối với người biểu tình và tờ báo bình luận rằng đây chính là điều báo trước sự khó khăn không tránh khỏi của chính quyền Mubarak.
Mùi hương cách mạng Hoa Nhài hình như không đủ lan tỏa về tới bên kia bờ đại dương mặc dù cuộc cách mạng này được xem là kỳ tích của những con người trong tay không tất sắt, đã lật đổ cả một chế độ độc tài cai trị đất nước hơn ba mươi năm, đến nỗi tổng thống Tunisia là Zine el-Abidine Ben Ali phải bỏ nước ra đi trong nhục nhã.
Sức mạnh của mạng xã hội
Tất cả thành quả này chỉ nhờ vào hai công cụ vô hại đang thịnh hành trên Internet là Facebook và Twitter.
Cuộc cách mạng Hoa nhài đã lan qua Ai Cập cũng bằng Facebook và Twitter. Chỉ một ngày sau Tunisia, trên Facebook xuất hiện lời kêu gọi xuống đường làm cách mạng tại Ai cập, bắt đầu vào ngày 25 tháng Giêng, từ những tin nhắn dầu tiên đã lan tràn với tốc độ chóng mặt khiến hàng trăm ngàn thanh niên nam nữ biết sử dụng internet đã nhanh chóng tụ tập và họ đã gióng lên tiếng chuông cảnh báo cho toàn thế giới ảnh hưởng của mạng xã hội này như thế nào.
Ngay cả chính Tổng thống Hoa Kỳ Barack Obama người từng thắng cử tổng thống qua Facebook đã cho biết ý kiến của ông trong vấn đề Ai Cập và Tunisia qua quyền hạn chinh đáng của người dân khi sử dụng Facebook và Twitter. Tổng thống Obama nói rằng trong bài diễn văn mới đây ông đã khẳng định niềm tin của ông vào những quyền căn bản như tự do ngôn luận tự do phát biểu ý kiến cá nhân. Đây là những quyền phổ quát không thể tranh cãi. Người dân có có thể dùng mạng xã hội cũng như bất cứ phương tiện nào khác để thông tin và điều này cần được trái ngược với quan điểm của Tổng thống Mỹ, Bắc kinh tỏ ra rất lo lắng trước làn sóng này.

Phản ứng của Trung Quốc

Chính phủ Trung Quốc chọn im lặng, không tuyên bố gì về biến cố Tunisia cũng như Ai Cập. Biện pháp cô lập mọi thông tin từ bên ngoài về sự kiện này được đưa ra. Toàn bộ hệ thống truyền thông, truyền hình nhà nước không được phát đi bất cứ thông tin nào về vấn đề mà cả thế giới đang theo dõi này nếu chưa được Tân Hoa Xã, cơ quan báo chí được xem là nhiều thông tin nhất của Trung Quốc đã kiểm duyệt và thông qua.
Tất cả mạng lưới Internet toàn Hoa Lục đều không thể truy cập khi đánh hai từ Ai Cập hay Tunisia. Người lướt mạng sẽ nhận được giòng chữ: "Theo pháp luật liên quan cùng với những quy định và chính sách hiện hành, kết quả tìm kiếm không thể hiển thị những gì bạn yêu cầu". Hình ảnh Thiên An Môn vẫn ám ảnh chính quyền Trung Quốc khi liên tưởng tới những cuộc biều tình của người dân nếu xảy ra trong hoàn cảnh hiện nay.  Chắc chắn chính quyền không thể áp dụng biện pháp sắt máu như Đặng Tiều Bình đã áp dụng cách nay hơn hai mươi năm.

Vụ Thiên An Môn là vết sẹo không bao giờ lành của người dân Trung Quốc. Từ ngày 15 tháng 4 đến ngày 4 tháng 6 năm 1989 hàng chục ngàn người biểu tình thuộc nhiều nhóm khác nhau, từ trí thức cho tới những công nhân thành thị  tất cả đều tin tưởng rằng chính phủ do Đảng cộng sản Trung Quốc lãnh đạo quá tham nhũng và hà khắc cải cách kinh tế Trung Quốc đã đi quá xa dẫn tới lạm phát tăng cao và tình trạng thất nghiệp lan tràn đe dọa cuộc sống của họ.
Giáo sư Perry Link đang giảng dạy tại Đại học Riverside tiểu bang California nhận xét biến cố Ai Cập làm người Trung Quốc liên tưởng ngay tới Thiên An Môn nhưng ít ra thì chính phủ Ai Cập vẫn hơn hẳn Trung Quốc về khoản đàn áp người dân của mình khi có khủng hoảng xảy ra. Tuy nhiên Giáo sư Perry Link cảnh báo nếu tình hình kinh tế rơi vào tồi tệ thì Trung Quốc sẽ không tránh khỏi những hệ quả như Ai Cập hiện nay.
Người ta không thấy bất cứ một tấm ảnh nào chiếu lại các chiến xa xuất hiện tại đường phố Cairô trên màn ảnh truyền hình Trung Quốc. Có lẽ xe tăng xuất hiện trong thành phố là một biểu tượng đáng sợ nhất cho chính quyền Bắc Kinh vì chính tại quảng trường Thiên An Môn, hình ảnh người thanh niên đứng giang tay chặn xe tăng trên lại lộ Trường An đã đi vào lịch sử thế giới. Chính người thanh niên này đã được tạp chí Times bình chọn là một trong 100 người ảnh hưởng nhất thế kỷ 20.
Với sức mạnh quân sự, Trung Quốc năm 1989 khác xa với Ai Cập hôm nay. Người dân Trung Quốc không may mắn như dân chúng Ai Cập khi súng của binh lính thuộc quân đội Nhân Dân bắn thẳng vào họ không thương tiếc khiến ít nhất 1.000 người thiệt mạng cùng hàng ngàn người khác bị thương. Tiếng súng và tiếng la khóc chừng như vẫn còn đậm nét trong lòng người dân Trung Quốc mãi tận hôm nay.
Dù cấm cửa thế nào chăng nữa thì Trung Quốc sẽ không bao giờ đủ khả năng bịt miệng Facebook và Twitter cũng như các trang mạng xã hội khác. Trí thức Trung Quốc một lúc nào đó sẽ tập họp lại với nhau qua đường dẫn đầy sức mạnh này. Cách đề phòng duy nhất mà các nước độc tài cần áp dụng ngay từ giờ phút này là lắng nghe tâm trạng của người dân và thỏa mãn nguyện vọng chính đáng của họ nếu ngược lại thì luồng sóng Tunisia - Ai Cập sẽ tràn tới không gì ngăn cản nổi.

Nhớ tết

Tết là dịp để mọi gia đình sum họp, cùng nhau hưởng những phút giây thiêng liêng trong thời khắc chuyển giao giữa hai năm cũ mới.
Dịp này, những ai ở xa đều  thu xếp về với gia đình, cùng thắp hương ông bà và ăn bữa cơm đầu năm. Thế nhưng, không phải ai cũng làm được điều đó. Nhiều người phải trải qua những ngày đầu năm mà không có gia đình bên cạnh, và lúc đó họ chỉ biết “nhớ”…
Trong những ngày cuối cùng của năm Canh Dần khi ngoài đường phố Việt Nam tấp nập dòng người qua lại, mọi người ai cũng dường như hối hả hơn. Họ đang tranh thủ bán hết mớ rau, tranh thủ mua được một bó hoa hay tranh thủ bắt kịp chuyến tàu về quê ăn tết. Tất cả như muốn trở về nhà nhanh hơn vì họ biết rằng, gia đình đang mong từng thành viên về cùng thắp nén hương đón ông bà và cùng ăn bữa cơm chung vào ngày đầu năm.
Tiếng trống, tiếng múa lân, tiếng nhạc… những âm thanh không thể thiếu của ngày tết mỗi khi trỗi lên cứ làm lòng người nao nức và nao lòng – nao nức vì vui và nao lòng vì nhớ.

Nhớ Tết là nhớ gia đình, nhớ Quê Hương

Chị Phương sang California, Hoa Kỳ định cư đã 5 năm và chưa có dịp trở lại quê nhà, chị cho biết cứ mỗi độ xuân về là mắt mũi lại cay xè vì thương nhớ. Chị nói:
“Mỗi lần tết đến thì mình thấy rất nhớ nhà và thấy rất thương mẹ vì mỗi dịp tết đến thì mình hay giúp đỡ mẹ. Bây giờ mình đi rồi thì không biết có ai làm việc đó hay không”
Anh Kiên, một sinh viên Công nghệ Thông tin Tài chính hiện đang du học tại Paris chia sẽ rằng, đã 5 năm không được ăn tết quê nhà, anh rất nhớ cái cảm giác quây quần cùng gia đình bên nhánh đào tươi thắm. Anh Kiên tâm sự:
“Tất cả những sinh viên Việt Nam khi xa nhà đều rất nhớ nhà. Tết là dịp để gia đình sum họp và thăm viếng mọi người. Nếu được hưởng mùa tết ở Việt Nam, mình sẽ cùng gia đình đi ngắm phố phường và viếng thăm người thân”.
Ngày xuân cũng là dịp để mọi người túa ra đường để nhìn phố xá. Cảnh mọi người tất bật, chen chúc, tiếng nói tiếng cười, và sự nhộn nhịp hòa vào nhau tạo thành một mảng đầy màu sắc của bức tranh ngày tết.
Tết còn là dịp để mọi người thăm hỏi và chúc xuân cho nhau. Những tiếng nói, giọng cười, những lời chúc mừng đầu xuân như một lộc may sẽ theo họ cả năm.
 Biết rằng những lời chúc không luôn luôn trở thành sự thật thế nhưng nó như một truyền thống mà nếu thiếu, ngày tết sẽ trở nên nhạt nhẽo. Chị Phương nói thêm:
“Tết Việt Nam là dịp để gia đình sum họp, không những là thành viên trong nhà mà còn với bà con họ hàng nữa. Đó là dịp gặp mặt rất vui mà mỗi năm chỉ có 1 lần”.
Chính vì mỗi năm mới có một lần nên khi không có điều kiện ăn tết trên quê hương, người ta vẫn cố gắng đi tìm những không khí ngày xuân ấy. Chỉ một hộp mứt, một mâm trái cây hay một đóa mai vàng rực để họ còn thấy đâu đó dáng dấp ngày tết Việt Nam.
Chị Thủy, một sinh viên tại Missouri, Hoa Kỳ cho biết, xa nhà 3 năm nên chị rất nhớ gia đình. Đặc biệt khi những ngày cuối năm đến gần, nỗi nhớ ấy như tăng lên gấp bội. Chị đã cùng bạn bè mua một cây mai giả về phòng trọ và cùng chúc xuân cho nhau. Chị nói:
“Các sinh viên tập trung lại ăn uống cùng nhau tại nhà một sinh viên. Rồi cùng nhau tổ chức treo lì xì bốc

Đi lễ đầu năm-Đền Ngọc Sơn, Hà Nội. Dolinh RFA

thăm. Ngoài ra cũng mua mâm quả về cúng. Chủ yếu là chúng tôi muốn vui vẻ với nhau cho nên tụ họp lại trong ngày này để đỡ nhớ nhà.”
Những người xa nhà như dễ đồng cảm với nhau hơn khi ngày tết đến gần vì lúc đó người ta cùng cảm nhận sự cô đơn, cùng thấy trống vắng nhiều hơn khi không có gia đình bên cạnh. Họ muốn tụ họp lại với nhau để chia sẻ và làm vơi đi phần nào nỗi nhớ ấy. Anh Kiên nói thêm:
“Mình cũng đi chợ mua bánh mứt rồi. Có thể tết này sẽ mời bạn bà tới ăn uống.  Nói chung, mình cũng cố gắng làm sao để tổ chức được một cái tết.”
Cái se lạnh của đêm giao thừa, mùi hương trầm tỏa thơm ngát và những cành mai cành đào khoe màu đỏ vàng xanh tươi thắm là những đặc trưng ngày tết mà khó phai mờ trong lòng người Việt dù họ có đi xa đến đâu. Tết – tưởng chừng như chỉ là một dịp lễ lạc đến hẹn lại lên. Thế nhưng nếu không ngửi được mùi hương trầm và không tận mắt chứng kiến sắc mai đào ngày tết trên quê hương Việt Nam, người ta lại thấy nao nao thiếu thốn đến lạ.  Chắc có lẽ hình ảnh và sinh hoạt ngày tết đã trở thấm trong máu thịt của mỗi người dân Việt. Và khi nhớ tết cũng chính là nhớ gia đình, nhớ quê hương.

Bà cụ 74 tuổi đi bán 20 cây vàng bị mất tích

ÐÀ LẠT (TH) - “Cụ Trương Thị Lê (74 tuổi) cầm gần 20 cây vàng đi giao dịch với khách hàng cách đây đã gần mười ngày nhưng không thấy trở về nhà.”
Báo điện tử 'bee.net.vn' cho hay như vậy hôm Thứ Ba theo lời xác nhận của người con trai nạn nhân.
Trần Văn Dũng, con trai cụ Lê, kể với 'bee.net.vn' rằng: “9 giờ 30 ngày 24 tháng 1 (tức 21 Tháng Chạp), cụ Lê đang bán gần 20 cây vàng lẻ ở khu Hòa Bình thì có khách gọi đi giao dịch. Khoảng 30 phút sau người nhà gọi điện nhưng máy cụ Lê đã không thể liên lạc được nữa.”
Theo nguồn tin, sự việc được báo khẩn cấp lên công an tỉnh Lâm Ðồng nhưng đến nay cụ Lê vẫn bặt vô âm tín.
“Cụ Trương Thị Lê làm nghề buôn bán vàng lẻ ở khu Hòa Bình đã 30 năm nay, tuy tuổi già nhưng cụ vẫn còn rất minh mẫn.” bee.net nói
Nguồn tin cho hay trong vòng một năm qua, tại thành phố Ðà Lạt liên tục xảy ra những vụ đột nhập trộm vào các tiệm vàng để trộm cắp và cướp giật vàng của người đi đường.

Tiệm vàng bị trộm sạch 131 lượng

QUẢNG NGÃI (TH) - Một tiệm vàng ở thành phố Quảng Ngãi đã bị kẻ trộm đột nhập vào ban đêm lấy gần hết số lượng vàng và nữ trang trong tủ trưng bày vào sáng sớm ngày 1 tháng 2, 2011.
Theo một số báo như Thanh Niên, VNExpress, Dân Việt, lợi dụng lúc chủ nhà ngủ say, kẻ trộm đã mở khóa cửa sắt, vào lấy đi tổng cộng 131 lượng vàng và 350 triệu đồng tiền mặt.
Khai với cơ quan điều tra, ông Bùi Tấn Bảy cho biết: “Sáng nay thức dậy, vợ chồng tôi phát hiện tủ vàng trống trơn, cửa sắt bị kẻ trộm phá khép hờ. Chúng lấy đi 37 cây vàng (loại 24K) và 94 cây vàng 18K, cùng 350 triệu đồng tiền mặt. Tổng trị giá hơn 3.7 tỷ đồng,” theo VNExpress.
Số vàng và tiền vừa nói gộp chung lại khoảng 3.7 tỉ đồng. Theo các nguồn tin trên, nhìn vào màn hình video máy camera kiểm soát thì thấy kẻ trộm đội mũ lưỡi trai, mặc áo khoác và đeo găng tay. Ngoài ra lại còn có một thanh niên khác đứng canh ở bên ngoài.
Theo báo Dân Việt kể lại, buổi sáng khi thức dậy, “Do trời chưa sáng rõ, anh Bảy bật công tắc điện và phát hiện cửa kéo của tiệm bị hở. Tưởng con mình mở cửa đi tập thể dục và quên đóng, anh Bảy lại gần cửa mới thấy hai ổ khóa cửa bị ai đó mở và vứt nằm phía dưới thềm. Hoảng hốt nhìn về phía tủ trưng bày vàng, anh Bảy thấy bị kẻ gian đã lấy đi gần hết.”

Nhà máy đường nghỉ Tết, dân đốt mía phản đối

GIA LAI (TH) - Gần chục vụ đốt ruộng mía để phản đối nhà máy đường đóng cửa nghỉ Tết nhiều ngày có thể gây thiệt hại cho nông dân.

Nông dân trồng mía đốt rẫy vì nhà máy đường đóng cửa nghỉ Tết. (Hình: VTC)

Tin VTC hôm Thứ Ba, khi hay tin nhà máy đường của công ty Cổ phần Mía Ðường-Nhiệt Ðiện Gia Lai đóng cửa nghỉ Tết bắt đầu từ sáng 31 tháng 1, “hàng nghìn người trồng mía vùng Ðông Nam Gia Lai lo lắng vì nhiều diện tích mía đã bị trổ cờ, nếu để lâu ngày sẽ giảm sản lượng và hiện tượng mía cháy liên tục xảy ra.”
Bởi vậy nguồn tin thuật theo lời ban giám đốc công ty nói trên cho rằng “người dân liên tục đốt cháy ruộng mía hòng gây áp lực buộc nhà máy đường sớm hoạt động trở lại và ép nhà máy cho dân phá bỏ hợp đồng đầu tư để bán mía ra ngoài cho thương lái, nhanh chóng giải phóng ruộng mía để trồng vụ mới.”
VTC nói vụ dân đốt cháy ruộng mía xảy ra lúc 13 giờ ngày 31 tháng 1 tại điểm 8 xã Ia Hiao, huyện Phú Thiện, tỉnh Gia Lai làm thiệt hại gần 9 ha mía nguyên liệu đang kỳ thu hoạch.
VTC dẫn lời ông Ðào Chí Hiếu, trưởng Phòng Nguyên Liệu, công ty Cổ phần Mía Ðường-Nhiệt Ðiện Gia Lai, cho biết: “Ðã có gần chục vụ người dân đốt ruộng mía với diện tích mía cháy trên 60 ha, trong đó, đáng chú ý trong ngày 31 tháng 1, thời điểm nhà máy đường chính thức đóng cửa nghỉ Tết thì đã có 4 vụ cháy ruộng mía với diện tích 40 ha tập trung tại các xã Ia Hiao, Ia Pia, Ia Peng, Chroh Pơ Nan (huyện Phú Thiện, Gia Lai).”
Nguồn tin nói rằng với thời tiết hanh khô kèm theo gió to của những ngày Tết, càng khiến cho tốc độ mía cháy lan rất nhanh.
Nguyễn Văn Lừng, phó giám đốc công ty Cổ phần Mía Ðường-Nhiệt Ðiện Gia Lai kêu rằng nếu ruộng mía tiếp tục bị đốt nhiều hơn, khi nhà máy hoạt động lại sau Tết sẽ bị thiếu hụt nguyên liệu rất nhiều.
Hiện công ty Cổ phần Mía Ðường-Nhiệt Ðiện Gia Lai mới chỉ thu hoạch được khoảng 40% diện tích trong tổng số gần 5,000 ha mía nguyên liệu ở khu vực Ðông Nam tỉnh Gia Lai.

Giáo xứ Tam Tòa sắp có đất xây nhà thờ

WASHINGTON DC (TH) - Nhà cầm quyền địa phương đã chấp thuận trên nguyên tắc cấp cho giáo phận Vinh một mảnh đất để xây dựng một nhà thờ mới ở giáo xứ Tam Tòa, thành phố Ðồng Hới, tỉnh Quảng Bình.
Theo một bản tin của Ðài RFA hôm 31 tháng 1, 2011, Giám Mục Nguyễn Thái Hòa, giám mục địa phận Vinh xác nhận như vậy và cho hay ngài đã chỉ định Linh Mục Lê Thanh Hồng làm quản xứ.
Linh Mục Lê Thanh Hồng cho biết chi tiết là nhà cầm quyền thành phố Ðồng Hới “mới chỉ thông báo miệng” khi phái đoàn của Tòa Giám Mục Vinh đến “chúc Tết các cơ quan tỉnh.”
Nhà thờ Tam Tòa đã bị phá hủy năm 1968 trong cuộc chiến Việt Nam chỉ còn tháp chuông ở cuối nhà thờ. Giáo xứ Tam Tòa đã nộp đơn nhiều lần xin xây dựng lại nhưng nhà cầm quyền lấy cớ duy trì một chứng tích “tội ác chiến tranh” để từ chối.
Ngày 20 tháng 7, 2009, giáo dân đã dựng Thánh Giá và một khung nhà bằng sắt để làm một nơi tạm cho linh mục cử hành Thánh lễ ngay trên nền nhà thờ Tam Tòa đổ nát, thay vì vẫn phải xem lễ ngoài trời. Nhưng nhà cầm quyền địa phương đã cho lực lượng đông đảo tới đàn áp, đánh đập và bắt đi 20 giáo dân.
Vụ đàn áp này đã dẫn đến hàng trăm cuộc biểu tình phản đối trên tất cả các giáo xứ thuộc địa phận Vinh với hàng chục ngàn người tham dự suốt nhiều tuần lễ. Giáo dân ở các địa phương khác cũng như ở hải ngoại đã hiệp thông cầu nguyện.
Một số linh mục và giáo dân sau đó, dù mới đến gần tháp chuông Tam Tòa cũng đã bị đánh đập thương tích trầm trọng rất dã man.
Nhà cầm quyền thành phố từng cấp cho giáo xứ Tam Tòa một mảnh đất ở xa bên ngoài thành phố, nơi hoang vắng, không thuận tiện cho giáo dân sống trong thành phố Ðồng Hới, nên giáo xứ không chấp nhận.
Nay thì đồng ý cấp cho một mảnh đất ngay trong thành phố khoảng hơn 6,000 m2 dù giáo xứ lập một đồ án đề nghị xin cấp 9,600m2.
Theo lời Linh Mục Lê Thanh Hồng, hiện giáo xứ chưa có đồng nào để xây dựng mà như vậy sẽ phải “nhờ vào sự quan phòng của Chúa, và sự giúp đỡ của giáo phận cũng như các nhà hảo tâm...”